nak muay Pat........muay thai thai thai

ptite session training avec qq nouvo mouv. fatigué mé sava sa pass.

ma video elle est pa gratuite, fo payé en com !!

" salam frere youssef

je te prie d'excuser mon intervention et te prie de croire que j'apprecie toutes les tiennes
je m'adresse a toi pour l'histoire du fumeur et de l'enfant
je la connais et elle est tres belle mais tu ne l'as raconte pas tres bien
comme je l'avais particulierement aimer je l'avais conserve ;

Un frère dans l'islam, m'a informé, sincèrement, de ce qui lui est arrivé un jour.
Il rentra dans la mosquée, du quartier de Al 'aliya, à Riyad (Arabie Saoudite).



Ce musulman est le directeur d'une école. Il nous raconte:
« Au moment de prier " tahiyat al masjid " (2 unités de prières, à faire quand on rentre dans la mosquée), tout à coup, une forte odeur de cigarette me perturba, et me déconcentra dans ma prière. Et après avoir fait le Salam (fin de la prière), je me suis aperçu de la résence d'un musulman, égyptien, qui avait les lèvres noires à force de fumer.



Et je me suis dit, qu'après la prière en commun, grâce à Allah, je lui parlerais et j'essaierais de lui montrer le chemin de la guider, en lui expliquant d'arrêter de fumer.



Mais, un enfant est alors rentré dans la mosquée, dont l'age ne dépassait pas les 9 ans. Cette enfant s'est assis à coté de l'égyptien, et une discussion commença entre eux. Je vous rapporte cette discussion:


L'enfant: Assalamou 'laykoum, ya 'Ammi (expression de politesse entre un jeune et un adulte qui signifie: mon oncle). Tu viens d'Égypte n'est-ce pas?

L'homme: Oui, je viens d'Égypte.

L'enfant: Connais-tu Cheikh 'Abdalhamid Kishk ? (Nom d'un imam célèbre en Égypte)

L'homme: Bien sûr, je le connais.

L'enfant: Et Jaad al Haqq, tu le connais? (Nom d'un savant égyptien)

L'homme: Oui, je le connais lui aussi.

L'enfant: Et Muhammad AL Ghazali, aussi? (Nom d'un autre savant égyptien)

L'homme: Ben oui, lui aussi, je le connais.

L'enfant: As tu déjà écouter des K7 de ces imams et savants de l'islam ?

L'homme: Oui, bien sûr.

L'enfant: Et ben alors, tu as entendu que tous ces Cheikhs, et savants, ont expliqué que le tabac est interdit et illicite, pour les musulmans.
Pourquoi fumes-tu alors ?

Et l'homme commença un raisonnement pour convaincre l'enfant, que le tabac n'est pas interdit.

L'homme: Non, le tabac, n'est pas interdit dans l'islam.

L'enfant: Bien sûr que si, le tabac est interdit, Allah dit bien dans le coran:

{IL [Allah] leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises}.
Sourate 7 al a'raf, partie du verset 157.

Mais si tu persistes à croire que le tabac n'est pas interdit, et bien quand tu commences à fumer, est ce que tu dis bismillah, et quand tu t'arrêtes tu dis al hamdoulilah ?

L'homme: Non, mais pour que le tabac soit interdit il faut qu'il y ait un verset dans le coran qui dit : "le tabac est interdit". Et bien sûr il n'y en a pas...

L'enfant: ya 'Ammi (ô mon oncle), le tabac est interdit, comme les pommes.

L'homme s'énerva et dit: tu dis que les pommes sont interdites, mais qu'est ce qui te prend. Tu rends licite ou illicite, comme ça ???

L'enfant: Et bien donne moi un verset du coran qui dit: "manger des pommes est permis" ?

L'homme, déconcerté, et désordonné, arrêta tout à coup de parler: il ne pouvait pas répondre à l'enfant. Et soudainement, le muezzin appela à la prière (iqama); l'homme se mis alors à pleurer. Et après la prière, l'égyptien, saisit l'enfant, en disant: "écoute, mon petit, je jure par Allah, al 'Azim (le majestueux), qu'à partir de maintenant, je ne fumerais plus de toute ma vie".

Ô mes chers frères, cette histoire est véridique, et c'est une leçon pour nous.
Mais, comment cet enfant, était capable de s'exprimer ainsi, avec une telle force, et de telles preuves; et surtout à notre époque: l'époque de la Playstation, et de beaucoup de choses insignifiantes et inutiles.

A partir de quand, pourrons-nous éduquez nos enfants, capable de transmettre le message d'Allah et de son prophète , comme celui de cette histoire ?

voila l'histoire j'espere cher frere que je ne t'ai pas offense

en toute amitie"

source:orientalement.com

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citation dune personne jai oublié le nom:
"biensur que c'est haram et celui qui te dit que c'est le contraire c'est qu'il est lui même consommateur et qu'il cherche une raison pour se justifier
et en plus tout ce qui met la santé d'un homme en danger est haram tout peut demander à n'importe qui ce sera la même réponse"
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Bonjour,
Tabacologue, mon mémoire portait sur la shisha.

Pour un fumeur, la nicotine est un des produits qui provoquent la dépendance, ce n'est pas le produit le plus dangereux, loin de là !
L'eau ne filtre réellement que les produits irritants : acroléine et acétaldéhyde ce qui rend la fumée issue d'un narguilé non irritante, même pour le non-fumeur, contrairement à celle de la cigarette. Hubert a démontré que l'eau filtre l'acroléine à 100 % et l'acétaldéhyde à 72 %.
Selon Hoffmann, l'eau retiendrait 90 % des phénols, 50 % de la nicotine ainsi que pour le benzopyrène (hydrocarbure aromatique polycyclique, un des constituants des goudrons cancérogènes).
La douceur de la fumée et les parfums sucrés donnent une impression d'innocuité.
N'oubliez pas que vous inhalez tous les produits de combustion du charbon posé sur le foyer !
La teneur en métaux lourds est beaucoup plus importante que dans le cas de la cigarette.

L'intoxication immédiate la plus importante est celle due au CO, monoxyde de carbone (le gaz responsable des asphyxies, lorsqu'un poêle à charbon tire mal)
Des accidents sérieux sont arrivés, notamment à Toulouse, où une étudiante a dû être ranimée et placée en caisson hyperbar !
Le CO se mesure avec un CO testeur qui indique la valeur de l'intoxication en ppm (parties par million). En moyenne, une cigarette = 1 ppm.
La mesure pour un non-fumeur est proche de zéro (0 à 2, selon la pollution de l'endroit) .
20 cigarettes fumées raisonnablement, montent la mesure à environ 20 ppm.

Sans fumer, exposé une heure dans un bar à shisha, je monte à 14 ppm en tant que fumeur passif, comme si j'avais fumé 14 cigarettes (ces lieux étant mal ventilés.)
J'ai fait des mesures sur des jeunes ayant fumé le narguilé pendant une séance de 45 minutes (durée habituelle d'une séance) le taux d'intoxication monte couramment entre 45 et 70 ppm, ce qui correspond à une fume de 45 à 70 cigarettes, en une heure !
On évacue les parkings souterrains lorsque le niveau de pollution atteint 35 ppm !

De plus, la fumée étant plus douce que celle de la cigarette, vous faites des inhalations profondes avec des volumes très importants de fumée ce qui expose à des risques majeurs de BEPCO (bronchite chronique).

Malheureusement, contrairement à la rumeur, fumer le narguilé n'est pas anodin, loin de là !

Même si c'est désagréable à entendre par certains, il n'existe aucune manière de consommer du tabac sans danger.

Les risques de contamination par voie buccale sont réels. Même en changeant l'embout du tuyau, dans un bar à shisha, imaginez tout de même que l'utilisateur précédent est resté à suçoter et baver dans son tuyau pendant près d'une heure. Les tuyaux sont rarement lavés, d'un client à l'autre ! Seuls quelques endroits réservent un tuyau par client, mais seulement pour les habitués.

Malgré son aspect ludique, le narguilé se révèle particulièrement nocif et à risque.

N'oubliez pas qu'il est tout à fait possible de s'amuser, de passer de bons moments entre amis sans se détruire la santé !
Patrick LOUICHE.

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Réponse n°7616 de Abdeslam le 08/06/2006 à 22:58:30

France

On a demandé au cheikh Ibn Baz :Qu'elle le jugement sur la cigarette et le narghilé ?

Réponse: Le jugement sur cela, c'est que ça fait parti des choses interdites (mouharamat), à cause de ce que ça contient comme mal, et à cause de leur grande nocivité.
Allah gloire à lui a autorisé à ses serviteurs les bonnes choses et leurs a interdit les mauvaises.
Comme a dit Allah à son prophète


يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ

Traduction du sens: "Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis: "Vous sont permises les bonnes nourritures..." (S.5; V.4)


Et Il a dit (gloire à lui) en décrivant le prophète


وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

Traduction du sens: "(il) leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises" (S.7; V.157)


Et toutes les sortes de choses qui sont fumées ne sont pas parmi les bonnes choses, mais sont certes parmi les choses mauvaises, pour tous ce qu'elles contiennent de nocifs. Elles ne font donc pas parti des bonnes choses qu'Allah a autorisé.

Il est donc obligatoire de les delaisser, et de mettre en garde contre elles, et de lutter contre son âme (djihad ennafs) en ce qui les concerne, car le nefs (âme) est toujours incité par le mal, a part celle qu'Allah à preservé.
Il faut donc que le croyant combatte son âme pour delaisser ce qu'il lui est néfaste que ce soit avec ces choses malsaines ou bien d'autres.

Sur le fait de jurer par autre qu'Allah, Exalté soit-il et par le Coran !

Le 15 mars 2005, par Sounna,

Cheikh Al-Uthaymîne répondit à ce sujet :

« Le fait de jurer par autre qu'Allah, le Très Haut, par exemple : « par ta vie, par ma vie ou encore je jure par le peuple ou autre que cela est interdit, plus grave, ceci fait partie du « Shirk » (attribuer un associé à Allah). En effet, le fait de juger par une personne est un symbole de glorification, de ce fait, ceci ne revient qu'à Allah, le Très Haut. Donc, glorifier autre qu'Allah relève du « Shirk ».

Par contre, celui qui jure par autre qu'Allah tout en étant conscient que la chose par laquelle il a jurée est moins importante qu'Allah ne commet pas de « Shirk akbar » mais plutôt du « Shirk asghar » . Le prophète, sala Allah 'alayhi wa salam, a dit :
« Ne jurez pas par vos pères, celui qui veut jurer, qu'il jure par Allah ou bien qu'il se taise » comme ceci a été rapporté de façon authentique dans Bukhari.
Il, sala Allah 'alayhi wa salam, a également dit :
« Celui qui a juré par autre qu'Allah a mécru ou a associé ».

Donc, ne jure pas par autre qu'Allah, le Très Haut, même si c'était le prophète, Jibril ou d'autres parmi les messagers, les anges ou les êtres humains.

Sache que Cheikh Al-Islam (Ibn Taymiya, rahimahou Allah)a dit :
« le « Shirk » n'est pas pardonné par Allah, fut-il petit ».

Quant au fait de jurer par le coran, il n'y a pas de mal, car le coran est la parole d'Allah, qui est une de Ses caractéristiques, il est, donc, permis de jurer par le coran »
Post-Scriptum :

Source : Fatawa Al-'Aqîda, page 348.

Auteur : Cheikh Al-Uthaymîne

Traduction : L'équipe de Sounna.com

Ce voile [témoignage]


C'est ce voile... qui est ma parure en ce jour... ce voile... que j'ai mis pour toujours...


Adolescente, vivant dans une ville retirée de tous rappels, de toutes conférences, de toutes librairies et de toutes mosquées, je me faisais mon idée de ce voile, cette prison, comme je l'appelais. Je me souviens encore de l'aperçu médiatique parlant du combat que livraient certaines sœurs musulmanes en France, afin de se faire accepter en tant que musulmane à part entière ayant droit à l'éducation scolaire.

Mes paroles furent « mais pourquoi elles s'acharnent ? elles sont folles ! pourquoi elles se battent pour leur prison ? pourquoi veulent-elles être soumises ? en plus elles nous font honte ... » La honte... savais-je ce que voulait dire ce mot ? Aujourd'hui, je le sais, et j'ai honte d'avoir prononcé ces paroles.

J'étais toujours à la recherche de la vérité concernant l'islam, cependant je pensais que le voile était une obligation venant de l'homme, qui était tellement fier et jaloux, qu'il enfermait sa femme derrière ce voile.


Après l'obtention de mon Baccalauréat, je partis étudier dans une grande ville, où petit à petit je découvris ce qu'est l'islam... mon cœur commençait à entrevoir la lumière de la foi. Je suis devenue plus calme, moins perturbatrice, plus réfléchie. Je me souviens encore de cette jeune fille, qui s'assit en face de moi dans le métro, je la regardais, c'était une sœur, voilée... comme celle que j'avais vue il y a quelques années.

Mon regard ne pouvait se détourner d'elle, je la regardais, je la trouvais belle, une beauté tout autre de la beauté que l'on connaît, j'avais l'impression de voir une lumière sur son visage... sans comprendre, je l'enviais, elle était là, en face de moi, calme, sereine, la paix et la douceur se lisaient sur son visage, c'est alors que je sortis du métro avec cette image du voile qui, pour la première fois, était un ressentiment positif.


Les jours ont passé et l'image de la sœur ne m'avait toujours pas quitté, des questions revenaient sans cesse dans mon esprit : « mais pourquoi ... pourquoi se voile-t-elle ? Pourquoi avait-elle l'air heureuse ! pourquoi ? » C'est alors que je me suis rendu à la librairie pour prendre quelques livres, qui peut-être allaient m'éclairer. J'ai lu, et lu ... je commençais enfin à comprendre que, bien plus qu'un commandement, ce voile était une protection et une miséricorde pour la femme et que l'homme ... cet homme que j'accusais à tord, n'était pas le bourreau de son épouse, bien au contraire, il est sa moitié, son soutien et son bien-aimé.

Pour la première fois je n'étais plus contre et à la fin de ma lecture, mes paroles furent ... Aurai-je le courage ... ? Car en réalité, la difficulté, ne résidait pas sur le fait de porter cet habit de pudeur, non la difficulté pour moi, était de passer outre tous les regards d'étonnements, de moqueries, ou de haine ...


" Ô Allah, donne moi la force ..."


Par la miséricorde d'Allah, ce jour arriva, sans savoir pourquoi à ce moment précis, un jour d'été, je me suis dit : «Je vais essayer » Je pris le voile avec lequel je priais et je le mis sur ma tête, mes vêtements étaient généralement longs ce qui ne me causa pas trop de problèmes pour trouver la tenue adéquate.

Je pris mon souffle, et je suis sortie, j'avais comme l'impression de me jeter dans « l'arène aux fauves », mais dès que je me suis retrouvée dehors tout allait mieux, mais pas pour très longtemps...

J'ai commencé à avoir ce que l'on appelle des sueurs froides, je sentais le regard des gens se poser sur moi... normal, en cette chaleur de mois de juillet, comment une personne vêtue de noir, de la tête aux pieds ne pouvait-elle pas attirer l'attention ? Je me sentais mal, et je commençais à regretter d'avoir voulu essayer.



Durant toute la journée j'avais vraiment la colère au ventre en constatant l'intolérance de l'être humain, j'avais un caractère assez dur, et celui qui me dévisageait, je le regardais avec mépris jusqu'à ce que la personne baisse le regard. De retour dans le métro, dans la soirée, deux jeunes hommes montèrent dans la même rame que la mienne, l'un fumait une substance illicite, et l'autre avait une canette de bière à la main, ils chahutaient, blaguaient, riaient très fort, comme si ils n'avaient pas toute leur raison. J'avoue que j'ai eu peur, et je me suis dit « dans l'état où ils sont tout peux arriver !»

Ils se moquaient du grand vacarme qu'ils faisaient à leur passage et lorsque les portes se sont fermées, ils sont tombés face à face avec moi... ils m'ont regardé... et je me souviens très bien encore de ce qui s'est passé, chacun d'eux a caché derrière son dos ce qu'il tenait à la main, ils sont passés devant moi, comme honteux et m'ont dit à voix basse « As-salam 'alaikoum » [ que la paix soit avec vous ] et sont partis au fond de la trame pour retrouver leurs copains.

« Wa 'alaikoum as-salam... » je répondis, bien qu'ils étaient déjà partis. J'ai vécu cela comme un déclic, j'ai compris à ce moment précis que l'un des aspects de ce voile, malgré tout ce que l'on peut en dire, est une protection par la grâce d'Allah et se sera désormais avec amour et conviction que je le porterai.


Je remercie Allah le Très-Haut de m'avoir guidé vers la lumière... le chemin est long et semé d'épreuves [ les parents, les amies, les études...] mais c'est avec les épreuves que l'on forge notre caractère.

Au jour d'aujourd'hui, cela fait plusieurs années que je porte ce voile, et lorsque l'on me regarde de travers, je n'ai pour unique réponse qu'un sourire... un sourire de paix et de quiétude... le sourire d'une femme voilée et épanouie...


wa salam


publié dans : La Famille et la femme en Islam

jcomence a rentré des nouvo mouvements